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住手,那又怎能把电话打通?念菩萨也是这样。假如你念一会儿又不念,缺乏诚意,那是一定不会通的。这种光光相照的感应,是只有亲身经历的人才能感觉到的;譬如打电话,也只有拿起听筒收听的人,才能清楚对方的话,凡夫...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060076295.html
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水深火热的生活,这些人也需要我们的关怀与慰藉。
北海码头惨祸的罹难者家属及伤者,在亲身经历这难忘的灾祸,并接受热心人士的救济后,肯定能更加理解其他受天灾人祸煎迫者的痛苦。他们应该同意州元首救济金多余的...
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135882758.html
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西藏各大寺院都有收藏。”吴贵飙说,虽然他自己没有亲身经历这段历史,但中国民族图书馆保护藏文宗教古籍的这段佳话代代传诵,以至于他也耳熟能详。古籍被送回去以后,西藏领导多次感叹“中国民族图书馆在保护西藏...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19245283124.html
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说到轮回,我这里有一个故事。这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人,这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后,被朝廷任命为黄州的知府,就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦,梦见自己走出府衙到一个乡村里去,他看到一位满头白发的老太婆,站在家门外的香案前,香案上供着一碗芹菜面,口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去,看到那碗面热气腾腾好象很好吃,不自觉端起来吃,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423683882.html
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,竟不能释手,一日一夜全稿通读,感叹,真乃好文妙解!水境以自身亲身经历与体悟,将古人文言予以解读诠释,用今人易懂的现代语言阐述,参照力强,入情入理,逻辑思维缜密,是契理契机的好文章,值得善性人士阅读...,人杰地灵皆是此心之妙用,人心向善,自然人才辈出,虽曰不可思议,却是因果之必然。
从零至百的递增,从始至终的圆满,从凡夫到发菩提心登欢喜地的卓越成就。人生的曲折经历,心地的艰难蜕变,向人们昭示着...
怡学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487118.html
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我的经历:修行改变相貌刚刚在此论坛上看到一个帖子,里面讲手淫与意淫会让相貌变得非常丑陋、猥琐,被人轻视。在此我仅仅跟大家讲一下我自已的亲身经历,告示诉大家这的的确确是事实。并且一旦心开始转变,在佛在加持下相貌变起来真是非常之快,以我自已的经验来看,似乎半年的时间?——我的相貌就几乎完全的转变过来了。
怎么回事呢?由于我淫心特别重,是那种看到美女眼睛都会根本离不开的那种人,直接盯着人家肯定不好...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512587486.html
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更是在大渝网上道出自己的成功经历,他称,要用自己的亲身经历向世人证明:“90后”并没有垮掉!
19岁生日发帖:我成功了!
7月30日,网友“star”在大渝网发帖《90后也有强者,我只不过19岁,曾经的付出换来了现在的成果》。帖子讲述了他离开老家洛阳,在重庆奋斗一年取得成功的经历。“伤心过,开心过,哭过,笑过,我付出了...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12111188162.html
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人人都可以做菩萨,看我们肯不肯发心做。做好事并不难,但有几人能放下自己的利益,放弃自己的时间,去为别人付出呢?即使是做了所谓的好事,不是争名就是图利,甚至要和佛菩萨讨功,我们佛弟子们做的又如何呢?扪心自问我很惭愧。在这里我讲一下去年我到九华山亲身经历的一件事,因为这件事对我的教育太大了。
五月的九华山阴雨连绵,我和我的同事到此胜地只能拜佛无法观山,来到山上已经是中午了,因为第一次到此地,我们...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503694644.html
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命啊!我亲身经历看到听到的案例实在是很多。。。只是现在人不信因果,自以为是;大难临头才知道悔改。。。真是愚痴啊。。。
中医的精髓其实就是华夏文化的精髓---和谐之道;中医以养生为主,而养生又以养心为...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503894649.html
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的,但不难想见于他烙印之深。入隋,虽佛教复兴,但炀帝骨肉相残于前,荼毒万民于后,隋末天下大乱,物欲横流。大师都一一经历,对当时流行的“末法”思想,可谓亲身经历。基于这种深切感受,大师才选择了易行的净土...流布,之后,又必须适应社会发展的步履,才能久行不衰。大师如此重视“时、机”,除他的亲身经历外,还基于中国传统对“时、机”的认识。 《安乐集》开宗明义提出的“约时被机”第一曰“时”。中国上古时期“时”...
冯巧英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054142589.html